Génesis de la filosofía

Desde de las cuatro civilizaciones de Oriente que dieron origen a la civilización actual, modelos que constituirían los componentes de todas las civilizaciones que a través de su historia, lograron legar más que un modus vivendi a las comunidades futuras. 

Desde el comercio hasta las jerarquías, pasando por los oficios, el arte y muchos sistemas como disciplinas. No hay duda de que muchas de las cosas que poseemos nos han sido legados de culturas como la egipcia, la babilónica, persa y por supuesto, de los griegos como romanos. 

Cada uno de ellos ha sido aprehendido, usado y modificado a lo largo de la historia siempre con base a las necesidades culturales de la civilización, lo cual se vio reflejada en la cultura griega que tomando rasgos occidentales de varios pueblos, no sólo los replicó, sino que los elevo al darles un carácter más profundo ante su forma de pensar que, daría en los helenos la concepción de la disciplina única y propia que hasta el momento, ninguna otra civilización ha podido siquiera igualar: la filosofía. 

Esta característica nueva y totalmente desconocida sentó en muchos otros aspectos la supremacía de los griegos reflejada en sus creaciones, disciplinas y todo aquello que forjaba su ambiente. Desde la organización de la polis, las jerarquías sociales, sistemas de gobierno y militares. La influencia de los elementos que darían paso al pensamiento griego se impregna en toda disciplina, desde el arte hasta la arquitectura, incluso en la poética; todo lo que constituía al pueblo heleno se construyó con base a ese elemento el cual más tarde desembocaría en el arte del pensamiento racional, él mismo impregnado en un pueblo quizás resultante del nexo entre las múltiples ideas de tantas culturas. 

Es claro que el genio griego dio origen a tal disciplina la cual en un futuro, establecería las bases correctas de la ciencia con Aristóteles, sin embargo, es necesario remontar unas cuantas eras atrás para así, ver como es que el pensamiento occidental fue tomado y transformado por los helenos. 

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Filosofando

Hemos visto como a pesar del tiempo en el que el pensamiento surja y pese a quien lo sustente, siempre hay una constante: la constante búsqueda de una verdad racional.

Al llegar a Aristóteles, la definición concreta de la verdad será analizada con cuidado, sin embargo, antes de seguir avanzando a través de los presocráticos, es importante detenernos un poco en los 3 pensadores de Mileto.

 ¿Y ello porqué?, debido a que para empezar a entender le carácter filosófico y la actitud que tomaremos a partir de estas sencillas entrada esa establecido. 
Hay puntos que concuerdan en cuanto a los 3 grandes hombres que dieron origen al pensamiento filosófico:

• La necesidad de explicar los fenómenos de la naturaleza 
• Ese afán de que esa explicación de los mismos concordara con la realidad plausible
• Sentar las bases de una racionalidad en torno a la comprehensión general.

Se puede intuir, quizá desde el comienzo, que todo gira en cuanto a la necesidad de descubrir y explicar.

Es, de hecho, ello que le da su carácter principal a la filosofía, esa disciplina que más que respuestas, busca preguntas a las cuales buscarles solución. ¿Difícil de comprender?, lo es al principio, pues casi lo primero que uno sabe cuando se abre a esta bella disciplina es que son tantas las interrogantes y pese a la diversidad de respuestas que cada pensador dio, no existe lo que conocemos actualmente como una definición concreta o final para la mayoría de las cuestiones que iremos analizando. 

Saber que existen más preguntas que respuestas puede ser un duro muro contra el cual muchos se terminarán golpeando, desconcertándose ante lo que augura una perdida de tiempo que, sin embargo, revela únicamente la naturaleza humana que radica como invención de tal disciplina aplicable sólo a alguien como lo somos nosotros como especie. 

Con ello, el seguir hablando de filosofía representara una ida y vuelta constante a lo aprendido, con el fin no de memorizar, sino volatizar las ideas, lo cual pende de la necesidad de abrir el pensamiento a la posibilidad, es decir, que mediante la interpretación de estas concepciones, seamos capaces no sólo de entender a nuestra manera las mismas, sino incluso, poder idear las nuestras y con ella, ser capaces de concebir las propias.

Con esto aclarado, sigamos entonces el camino recorrido a través de los filósofos, pero, avisados sean de que si en un momento a otro estamos obligados a retroceder lo haremos, y que en la filosofía, como en muchas otras cosas, el volver al inicio no es una perdida de tiempo, sino sólo una oportunidad de volver a vivir y con ella, concebir.

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Anaxímenes de Mileto

Contemporáneo de Anaximandro como de Tales, fue Anaxímenes quien al igual que los pensadores vistos con anterioridad habitó en Mileto. 

Anaxímenes. Nacido en el 585 a.C  y muerto aproximadamente por ahí del año 524 a.C. 

El tercer pensador de Mileto fue posiblemente, alumno de Anaximandro, con quien concordó en ciertas cosas con su maestro, como el hecho de que el principio debía ser infinito y, sin embargo, estar en desacuerdo con otras, como en el hecho de que aquello que diera origen a lo creado debía poder ser determinado y percibido. 

Anaximenes encuentra la respuesta en el aire, al ser una sustancia aérea ilimitada, concepción que él mismo nos lega en los fragmentos que pese a perderse, podemos conocer gracias a los escritos de Diógenes.

Ahora, ante una concepción mística como lo fue el anterior pensador, el presente necesitó explicar el origen de una forma más concreta, más racional y, el hecho de que el aire circuncidara todas las cosas, que mediante el aire pudiésemos respirar y por lo tanto, todo lo vivo existir, deja claro el porque Anaxímenes estableció tal concepción, pues según él: "al igual que nuestra alma (es decir, el principio que da la vida), que es aire, nos sostiene y nos gobierna, así el soplo y el aire abrazan todo el cosmos." Contando además, de que el aire es un elemento extremadamente móvil lo convierte adecuadamente en la sustancia que con sus variaciones y cambios, dé origen a las diversas cosas. 

Pero, ¿cómo es que el aire puede dar origen a todo lo demás?, bien, Anaximandro estableció un principio que, bajo su lógica es verdadero, pero, ¿correcto?, Anaxímenes intentó llegar a un pensamiento más acorde, pues Tales no había introducido una adecuada causa del movimiento que Anaximandro apenas y tocó mediante principios órficos. La condensación y rarefacción vinieron a solventar estas cuestiones siendo así que, mediante el doble principio de estas causas, el aire enrareciéndose se convierte en fuego, y al condensarse en tierra y agua. El resto de las cosas parecen formarse de estos elementos al combinarse entre sí. 

Con ello es entonces fácil comprender lo importante del presente pensador, pues Anaxímenes representa el pensamiento más riguroso y lógico de de los filósofos representantes de la escuela de Mileto, porque en el proceso de condensación y rarefacción se introducen los principios dinámicos del movimiento a los cuales sus antecesores o no habían llegado, o trataron de explicar mediante teorías lejanas de la realidad que se quería comprender. 

Anaxímenes suministra así una causa en perfecta armonía con el principio y, por lo tanto, con el pleno acuerdo del significado de la physis.

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Anaximandro de Mileto

Mileto fue el lugar en el que, sin lugar a dudas, el desarrollo del pensamiento filosófico tuvo su auge. 

Examinar a Tales y ser participes de sus logros y descubrimientos sólo es el comienzo, lo cual se respaldaría ante el siguiente pensador que, como posible alumno del sabio, desarrollo también sus teorías e ideas de tal forma que en muchos aspectos podemos decir que quizá supero al maestro. 

Nacido entre el 610 a.C y muerto en el 546 a.C. Anaximandro viene a proponer una segunda concepción la cual presupone un avance a lo establecido por su maestro.

La importancia de Anaximandro radica en diversas formas, sin embargo, comienza ante el hecho de que al contrario de Tales, que en su vida escribió algo y por ende carecemos de algún escrito en el que siente las bases de sus estudios, con Anaximandro encontramos el primer tratado nombrado en el futuro como sobre la naturaleza, pues el mismo resultaba un trabajo dedicado a la Physis y los misterios de la misma. 

Su trabajo en lugar de resultar poético, es el primer escrito en prosa pues, según su autor: El conocimiento no debe sufrir por los engaños del verso, por lo que requería transmitirse de forma firme y directa. 

Se cuenta que además de filósofo, fue político y participó activamente en la vida de su colonia, la cual se especula, dirigió en un viaje de traslado en el que abandonaron Mileto. Sin embargo, fue en el campo del saber el cual se beneficio de su intelecto ante descubrimientos tan grandes como el de los solsticios, equinoccios, métodos para medir distancia e incluso, especulaciones sobre el tamaño de las estrellas; la astronomía fue sin duda un campo de estudio que beneficio a las concepciones de los filósofos de la Physis  lo cual se prueba ante el orden natural que en el universo buscaban y aplicaban a su propio hábitat, lo cual llevaría a Anaxiamandro no sólo a establecer y nombrar por primera vez el principio de todas las cosas como Arké (pues Tale sólo lo había sugerido), sino a idear algo más conciso que el elemento Hydro como sustancia originaria, siendo en su opinión un elemento abstracto, indeterminado y eterno el que debería dar pauta a todo lo existente.

Fue llamado Apeirón, que podría traducirse del griego como lo ilimitado o indeterminado que todo abraza y todo gobierna, pues él, no es más que el espacio que existe y en el cual nos movemos ante su voluntad. Para Anaximandro, esta idea representa lo divino, siendo entonces como tal la idea mientras que los dioses mitológicos no son más que la representación de los diversos mundos que bien podrían traducirse como el cielo, la tierra y el mar, ante la idea de que como el mismo Homero dictó, cada dios tenía sus dominios asignados. 

Bajo este pensador se sienta ya la vida como un ciclo viviente en el cual todas las cosas nacen y mueren por un principio de injusticia cometido cuando algo nace y el cual paga con su disolución en algún momento del tiempo. Sólo el Apeirón es infinito puesto que del mismo el resto se crea y destruye por este juicio, desde las especies hasta los mismos mundos, inclusive los dioses no son más que creaciones de lo indeterminado que dota el pensamiento de Anaximenes de una especie de mística que no dudo, sería junto a las ideas de Parménides sentarían las bases de una metafísica primitiva. Sin embargo, no por ello su pensamiento deja de ser racional, pues las ideas del pensador de Mileto avanzaron sobre su maestro de tal forma, que las mismas proponen una cosmología aceptable ante el orden del cosmos en el que trata de explicar tanto el surgimiento de las estrellas, como de nuestra especie a través de una teoría primitiva, pero ingeniosa, de evolución. 

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Tales de Mileto

"¿Cual es el principio de la naturaleza?"

Cuestión humana que desemboco el pensamiento mitológico y por allá del siglo VII a.C. llevaría a uno de los más grandes pensadores griegos a comenzar con lo que sería, el sendero del conocimiento autentico y de la verdad. 

Nacido en Mileto, en Jonia, aproximadamente en el año 640 a.C y muerto en el 545 a.C.

Tales de la colonia de Mileto es conocido actualmente como uno de los 7 sabios de Grecia, y no por nada, pues con él y sus ideas, como las cuestiones realizadas durante su vida ante sus observaciones, comienza la tradición griega del pensamiento a la cual, aún hoy en día, mantiene más que especulaciones y teorías ante una sabiduría que los griegos lograban plasmar en ideas tanto abstractas como aparentemente sencillas. 

Tales es el primer griego, al menos en cuanto a lo que se sabe, que se preguntó por el real origen de todo. Su observación lo llevó a buscar una respuesta más allá de lo que los mitos trataban de explicar, ante la falta de sentido que seguramente encontraba al no responder éstos puntos que actualmente son necesarios para tomar un argumento como verdadero o al menos, creíble.

El milesio Tales ante sus observaciones fundó su respuesta en el Agua. Sin embargo, antes de asumir que su concepción es, quizá algo ingenua, debe tomarse en cuenta que el griego no se refería al agua o Hydro como se conocía en su idioma, sino a la cualidad del elemento que existe en todo lo viviente, es decir, la humedad. Con la simple observación de su alrededor, pudo ser consciente de como en todo lo que hay vida, existe la humedad y de ahí, Tales parte para declarar que el agua es el principio de todas las cosas, conociéndose su tan aclamada frase "Todo esta lleno de dioses", afirmando así su idea y pensamiento. Con ello, comienza la doctrina del Hilozoísmo la cual dota de vida a la materia, o anima, que debería tener el principio vital que de origen a todo lo existente. 

El título de sabio no fue algo puesto sólo porque sí, y Tales lo demostró en más de una ocasión al explicar que cualidades contrarios a la humedad como lo es lo seco o lo frío son rel resultando de la intervención de los principios de rarefacción y condensación en el agua, de los cuales se derivaba todo lo demás. Así mismo, sostuvo que la inteligencia del cosmos es Dios, el cual es difundido a través de la humedad elemental de la fuerza divina. 

Como complemento es preciso decir que fue astrólogo, político y matemático al cual se la atribuyen descubrimientos como la medición de las pirámides de Egipto, y de las distancias de las naves en alta mar, la división de un círculo por el diámetro de un círculo por el diámetro de dos mitades iguales, lo cual en palabras sencillas sería, el uso de instrumentos como la regla y el compás. 

Cabe destacar al final, que tener una noción del pensamiento de los primeros filósofos nos ayuda a comprender no sólo como se fue estructurando y avanzando, sino establecer los fundamentos que dieron origen a un pensamiento que busca no sólo explicar lo que nos rodea, sino que hacerlo de una forma en la cual los hechos tengan una relación más coherente y no ficticia. 

Vemos ya con Tales como el principio de incertidumbre y la capacidad de asombro ante una observación constante lo lleva a la búsqueda y concepción de verdad, más adecuada a la realidad. 

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Los filósofos de la Physis

"Todo comienza y viene de la naturaleza"

Fue ésto, seguramente, lo que concluyeron los primeros pensadores que llegaron a concebirlo más tarde en sus conclusiones.

Todo está y se encuentro dentro de la naturaleza, la cual captamos mediante los sentidos ante los fenómenos ocurridos de la misma. El comprender el porqué de estos fenómenos dio origen a todas las concepciones de los primeros maestros que, mediante sus suposiciones las cuales dieron origen a sus teorías, los llevaron a establecer un principio para todas las cosas; nació el Arké griego de la Physis, es decir, de la naturaleza. Así, mediante un principio engendrador ligado a la naturaleza de la cual nacemos, se estableció la materia, sustancia o partícula primigenia creadora y dadora de origen a todo lo que existe. 

El presente paso dado a través de la razón fue surgiendo ante la incógnita del origen que ya las concepciones mitológicas habían establecido; se necesitó una explicación más concreta y racional y de ahí, derivó el paso del mito al Logos, en la cual se detalla un avance de mitologías a cosmologías en el pensamiento, pensamiento que busca detallar los fenómenos naturales con base a una explicación adecuada entre la correspondencia mutua entre nuestro pensamiento y la realidad en la cual vivimos con una base lógica y adecuada, no mediante relatos e historias inverosímiles. Todo ello daría por consiguiente que a los primeros pensadores griegos se les otorgara el título de "Filósofos de la Physis", pues sus estudios radicaban no en el hombre mismo, sino en la naturaleza que nos rodeaba y el cual, volvieron su objeto de estudio principal. 

Lograr la correspondencia del pensamiento, el raciocino y la razón con base a los diversos fenómenos del mundo fue su tarea. La imaginación y la creatividad derivaron como principio adecuado en el motor para la creación de los mitos existentes hasta ese momento, sin embargo, lo que les motivó a ellos fue que aquella verdad inalcanzable para el ser humana fuera descubierta, y ahora, lo que nos compete a nosotros es recorrer los caminos que su genio los llevo a tomar, aquellos que a través de su historia, fueron sentando las bases de diversas doctrinas que dieron origen a los pensamientos que incluso hoy, se mantienen vigentes para el estudio futuro del carácter social, político, económico, psicológico y demás ámbitos humanos. 

Lista de las diversas doctrinas que iremos analizando conforme al avance son las siguientes: 

• Hilozoísmo (Tales, Anaximandro y Anaxímenes)
• Eleatismo (Jenófanes, Parménides y Zenón) 
• Transformismo (Heráclito)
• Dualismo (Anaxágoras)
• Pluralismo (Empédocles)
• Atomismo (Leucipo)
• Pitágorismo (Pitágoras y Filolao)
• Materialismo (Demócrito) 

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El origen

Se ha cuestionado tanto sobre el origen de todo: galaxias, planetas, los seres vivos; el universo en general.

Odín. Dios supremo de la cultura nórdica.

La capacidad de preguntarse a sí mismo ha llevado siempre a los seres humanos a tratar de explicar los fenómenos naturales que percibe a través de los sentidos, creando en la época primigenia de las civilizaciones los primeros relatos nacidos con el fin de explicar todo aquello que lo rodea.

Sin duda, la capacidad creativa del hombre es y seguirá siendo un eslabón en la cadena histórica ante lo fundamental que resulta tal elemento, para la creación de cada una de las cosas que existen por obra del mismo hombre. Esa capacidad de ver, sentir y escuchar, y con ello, tratar de explicar a sus semejantes derivarían desde siempre en explicaciones que, sin importar el momento, parecen dirigirse hacía una cuestión particular: el nacimiento de todo. 

Cada una de las culturas, desde su nacimiento fue desarrollando a través de mitos sus diferentes mitologías para explicar el origen del la vida. Incluso, antes de que las personas se organizaran en grupos sedentarios, los grupos nómadas nos han dejado evidencias de esa necesidad de representar mediante dibujos, esculturas primitivas y utensilios, el origen como la divinidad presente en sus alrededores representados a través de la naturaleza, como de la misma fauna existente. 

Con el tiempo, la misma concepción se iría relegando a las generaciones venideras que, conforme a su tiempo, ubicación y experiencia darían paso a una nueva era de mitos que cada una de las civilizaciones adaptarían a su manera de vida. Desde la babilónica  egipcia  china e incluso, los mismos griegos, cada uno mediante la concepción de sus habitantes ha ido otorgando diferentes explicaciones a todos los fenómenos de los cuales, nos centraremos en los griegos, pues, a pesar de lo interesante que resulta el examinar cada uno de los puntos de origen de cada cultura, es la griega y su mitología la que nos compete, pues, el establecer el significado del origen mítico a través de los poetas como Homero y Hesíodo, podemos luego entender ese paso que daría origen a un verdadero pensamiento racional cuando se abandonan las mitologías y después, se contemplan las cosmogonías. 

Prometeo entregando el fuego sagrado
a los hombres.

Lo que hay que destacar aquí es algo que, con anterioridad he mencionado y eso es, la capacidad natural de sorprenderse ante lo que nos rodea, lo cual, ante la actitud filosófica nata, deriva en un intento por buscar una explicación que derivará en el tipo de concepción según quien la busca. La búsqueda constante del origen no es la excepción y en el mundo griego, a través de los poetas que darían origen a la mitología que aún pensadores como Platón y Sócrates adaptarían en sus costumbres y cultura pese a su pensamiento.

Hesíodo y Homero, como 2 grandes de su historia son tomados a través de las epopeyas, como narraciones mitológicas, textos que forjarían y darían un nuevo auge al pueblo griego, quienes adaptando elementos de una u otra obra, las convertirían en escritos tan preciados y seguidos como lo son actualmente la Biblia y el Corán para Cristianos e Hindúes. 

¿Qué es lo que debe resaltarse? y, también, ¿por qué es importante partir de tal concepción pese a que, como algunos ya podrán ir asegurando, la razón parte fuera del mito?

La respuesta es simple: es necesario ver el camino que el pensamiento sigue, pues gracias a conocer las concepciones mito-poéticas, el paso al logos, que denominaremos como conocimiento real o razón, es más clara cuando la observación y percepción a través de los sentidos, establecen un argumento mucho más sólido y adecuado a la realidad en la que habitamos.; y todo ello es gracias a que, en algún momento, alguien se pregunto y cuestionó por el origen más allá de una entidad mítica y antropomorfa y con ello, daría paso a  esta maravillosa historia que comienza con el primero de los grandes protagonistas con los que nos toparemos, personaje del cual se hablará más, en la siguiente entrada. 

¿Qué?
¿Cómo?
¿Cuando?
¿Por qué?
Preguntas que han estructurado y dado forma a la concepción de teorías a lo largo de la historia humana?

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¿Qué es la filosofía?

Se dice, que es el amor por la sabiduría. También se le define como el arte de amor al saber. Sin embargo, es importante que a pesar de las definiciones establecidas, con el conocimiento que se vaya adquiriendo, cada uno sea capaz de establecer su propia definición. 

¿Qué es entonces para mí, la filosofía?

Considero que va más allá de un arte, de hecho, soy capaz de elevarlo al nivel en el que los griegos vislumbraron y establecieron la Physis, es decir, el origen de todo. Debo además aclarar que, no soy ni me considero filósofo. Soy más un soñador, inventor y arquitecto de ilusiones, ideas y concepciones mórficas, nutridas gracias a la misma filosofía. 

Busco, y siempre ha sido así, conocimiento y saber que me permitan ir construyendo y conociendo mejor lo que me rodea. Por lo tanto, podría definir a la presente disciplina como: la maestra del saber, o quizá, como la herramienta primigenia del conocimiento; pero en una modesta opinión, es más que ello.

Para llegar a un conocimiento real es necesario adentrarse en la raíz de lo que se desea conocer.

Podremos verlo incluso más adelante a través de los diversos pensadores que irían ideando tantas formas de perpetuar en lo que se deseaba conocer. Formas que iré analizando con más calma a posterior conforme se vaya dando el momento. 

Planteando todo ésto, entonces, ¿qué representa la filosofía? 

Ésto nos lleva el ángulo o foco de atención desde dónde se debe centrar o atacar la cuestión que da el nombre a la presente entrada. La cual, a pesar de un racionamiento que aparentemente no lleva a nada concreto, refleja la actitud filosófica que a todos nos compete. Un filósofo lo es cuando cuestiona, pregunta e intenta ver que hay más allá de lo que se establece como cierto e incuestionable. Si se pone atención incluso, podremos ver como siempre en la actitud humana, preguntarnos el porqué de algo resulta ser una constante que forja una conducta la cual, si se llega a trabajar, puede no sólo derivar en una actitud crítica, sino en una mejora de vida propia. 

Por ello es difícil lanzar a la filosofía como una herramienta, siquiera como una disciplina, pues su aplicación es a veces tan natural en nuestra conducta que, sin exagerar, los infantes  la muestran  ante una clara actitud filosófica que se da al cuestionar siempre todo lo que para nosotros llega a ser cotidiano. 

Perder el interés en lo que nos rodea significa cerrarnos al descubrimiento y con ello, al autentico saber, y eso es lo que trata de evitar la filosofía, representando por ende, una cualidad para entender todo lo externo a nosotros, como el mismo interior que da origen a lo que somos. 

Sin importar la formación, edad o incluso, mentalidad, mucho menos la profesión que suele forjar un pensamiento de una manera, todos podemos comenzar con preguntas que de a poco, nos vayan haciendo dar con una respuesta sorpresiva en la cual, la opción de seguir descubriendo o la de permanecer donde estamos tenga que se decidida. 

Invito a cualquiera a formularse las cuestiones que aquí establezco, pues próximamente iremos viendo como los primeros pensadores griegos las concibieron y con ello, lo que las interrogantes los llevaron a realizar. 

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Acercándose a la Filosofía

A veces me es, aún después de escucharlo tantas veces, creer lo increíble que me resulta el que las personas en la actualidad no sólo desestimen la disciplina a la que conlleva la actividad filosófica, sino la importancia que la misma tiene en la formación personal, que, como individuos, deberíamos todos tener. 

En la actualidad, curso el tercer semestre de la licenciatura en Filosofía, lo cual me he hecho acercarme a todo lo que encerró y aún sigue manteniendo oculto el esplendoroso mundo en el que los griegos crearon la disciplina que, con absoluto merito, es conocida como la madre de las ciencias. Entrar de hecho en ella, es adentrarse en la creación de todas las disciplinas que han existido y seguirán existiendo pues, como siempre, para que haya un avance es necesario volver a las raíces de donde el conocimiento primigenio se originó. Prueba de ello es que filósofos de una época más reciente como lo fueron Kant, Heidegger y Nietzsche pese a sus avances en el terreno, tuvieron siempre que regresar a los orígenes con Sócrates, Platón y Aristóteles.

Sin ir muy lejos, retroceder incluso a los Presocráticos a quienes debemos mucho del conocimiento que los 3 filósofos más famosos de Grecia impulsarían después. 

La filosofía no es completamente Griega, sin embargo, sus orígenes sí, que es donde nuestro pensamiento desembocará a lo largo de está travesía personal a través de lo que aquellos, quienes se atrevieron a preguntarse el porqué de las cosas, vieron en sus concepciones tan acertadas que aún hoy en día, siguen sorprendiendo a los instruidos. Pero, ¿por qué travesía personal?, bueno, la razón de abrir este espacio, además de compartir mis pensamientos y teorías que la educación que recibo vayan pariendo, me gustaría ante todo poder dar ese conocimiento de una manera tan fácil y comprensible que para aquellos con poco o nulo saber de la materia resulte agradable repasar en estás líneas y con ello, ir eliminando ese esterotípico pensamiento que dicta a cualquiera que escuche "Filosofía", pensar en una labor que además de recurrir a la imagen del tipo matado que se la vive devorando libros,  se cree ingenuamente tiene un campo de trabajo muy reducido, siendo a decir verdad, todo lo contrario. 

De aburrida, la Filosofía no tiene más que la idea que las masas le han dado, y ello es algo que estoy más que dispuesto a compartir ante las experiencias propias que día a día, durante mis clases, voy aprehendiendo con las ideas y concepciones que todos estos genios fueron otorgando al conocimiento general de nuestra especie. Realmente espero poder captar la atención de alguno y reafirmando ésto, también recordar que a pesar de ser un espacio personal, es libre para todos aquellos que quieran  dar una opinión o incluso, recomendar en los diversos artículos que irán surgiendo, ideas, consejos y demás ayudas a quienes logré realmente interesar de este espacio, siempre, con el genuino respeto merecido a quien se dirige. 

Siendo así, arrancó con el presente proyecto que además de satisfacer mi gusto por la escritura, esperó, pueda entretener a alguien y, en caso de aportar algo a sus ideas, el sentirme alagado será menos que suficiente. 

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